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20/04/2008 无聊今天的命题为什么会议无聊来命题，我不是很清楚。
周末自己在家WC的时候——大的。随手在书报架上取了一本读者。自己随手翻开中间的一篇文章。文章的大意是网络的发达将给书本和文字带来毁灭或者是负面的影响。文章的作者就此观点展开了批评。批评的主要线索还是就文字的主要目的而来:文字的目的是用来沟通用来文化的传递，思想的衍生。如果图像，多媒体能够取代文字为什么不让这些载体来取代。远古时代没有文字，就是用简陋的图形来表达当时所发生的事情。和现在的图像的模式有什么区别。远古为了生存，通过肢体语言来联合狩猎。其实这一切在现代，在现在的网络时代已经得到了巨大的进步。我们只不过是通过更加良好的方式来发挥我们人类的天性。用多媒体记录大家的肢体语言。用图像正确表达一个涵义。
其实对于这样的一个争论，自己很久前就已经看见过。对于这种话题再次在读者上看见见，和自己将它给拎出来放在自己的日志中。其实想表达的只是，不同的方式用在不同人的身上有不同的效果。甚至同一种方式在同一个人在不同的场景上所表达出来的感觉也是不一样。就像我比较喜欢的小说围城，我发现看书的感觉远远要比电视的感觉要好的多。看电视不用思考。看书需要思考。看电视需要做的只是接受，看书的时候需要更加强的注意力来接受文字的表达，然后用自己的想象里结合文字的表达，形成自己的想象力中的小说。对于能够静下心来的人来说文字就是一个自己的小说世界，与其他人完全不同的小说世界。而对于多媒体的世界来说，他是从某种程度来说已经限制了一个人的想象的空间。他所表达的是导演和演员的思想。而对于观众来说绝大部分只能是接受。
自己写到这突然发现自己的题目和自己要写的完全不一样。这和无聊有什么联系?
我想有联系，自己的想这些东西好像是不是有些不着边际。对自己有什么意义。——自己刚才路过菜场在菜场门口等老婆。看见一个5岁左右的小孩在用一个容器不停的折腾着容器中的已经快要死的土龙虾，我足足的看了他10几分钟。看见他是越玩越有意思。我猛的想同样别人给我这样一个玩具我会玩得很开心吗？
此时此刻我敢很肯定的说，不可能。
但是这个小孩能。
我想我之所以玩不起来，原因只有一种，这个太无聊了。现在作为一个成人我这个游戏太无聊了，太脏了，太……无聊又是如何来定义：小时候和邻居小朋友玩过家家，一堆泥土，几片树叶我们能够玩上一整天。泥土当饭，树叶当钱。自己玩得只是天黑才依依不舍的回家。现在让我来玩我想怎么也玩不起来。
我明白一个道理，明白无聊的定义：无聊的定义就是不能产生价值和不能解决自己的问题的事情就是无聊的事情。小时自己的游戏能够让自己的单纯的快乐得以释放。成人或许可以得到释放，但是已经加上有无价值的判断。这是儿时的过家家已经是自己的不可能在干的事情。
回到读者的故事，其实自己很多时候在做很多事情的时候只是在自己的这个年龄自己的这个环境下去考虑问题，而没有从自己的对象中去沟通一个问题，考虑的是对象的背景，环境，思维。如果只是考虑自己，所作只能不成功的，和失败的。
自己有些啰嗦了。有些无聊了。考虑问题有些复杂了…… 02/04/2008 知之为知之，不知为不知也许太多的时间是受到学校教育的方式认为学习就是是要完全记下来就是为学习到的结果。今天我在盗版书摊想买一些书籍，很多当前流行的小说，翻看后发现一看后觉得文字还是非常的幼稚，至少不是我喜欢的这种类型，武侠小说是学生时代最喜欢看得小说，自从看了血酬定律后，感觉武侠小说越来越像童话故事，这种小说教会成人如何在生活存在侥幸；教会成人在生活中受到挫折后如何学会意淫；教会成人在面对责任的时候想到是如何走捷径。会很痛快，但是会很耽误人。说好听点这是成人通话。 挑来挑去还是跳了两本经济学书买了下来，不知道为什么自己面对电脑看得时候自己总是很有目的性的去看，重来不喜欢花时间整体的了解概念或关心点的来龙去脉。我想这是我的懒惰。每次和人交谈的时候我总是自我满足夸夸其谈。对于一个问题深入还是很欠缺。 自己跨上轻轨后，翻开两本厚厚的经济学理论的书，值得欣慰的这本书还是用比较通俗的语言来阐述经济学的理论。看样子我能够静下来我是能够看得进去的。 下午，单位组织党员生活，挺党校的教授讲30年的改革开放的进程。突然发现很多教授在阐述的观点在接受过程中很多到在没有讲的前期很难想得到这些观点。诸如改革就是制度的交锋，改革就是多种观点的博弈，帕雷多的改革方式在改革初期是可以的，但是在深化改革的时候就变得不切实际……其实这些观点在企业的管理过程中就体现的非常的明显。只不过是一个大企业——国家，一个是企业。突然想起自己的看得一本书（大国崛起）在今天的党校课程我突然明白了一些道理。虽然自己在2个小时的课程自己打过瞌睡。但是这些道理还是我体会到。我想这两个小时没有白费。 我想知道和不知道就是在与能否用一种观点关联到另一种事物。如同数据库是否为范式关系型数据库。 看样子有些不懂装懂了。…… |
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